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X87n1628_p0426a15║   佛法金湯編卷第十三
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X87n1628_p0426a17║   　　　　會稽沙門　心泰　編
X87n1628_p0426a18║   　　　　天台沙門　真清　閱
X87n1628_p0426a19║   　　　杜衍
X87n1628_p0426a20║   衍。字世 昌。越州山陰人。慶曆中拜相。時號清白宰相。
X87n1628_p0426a21║   封祁國公 。以 張方平好佛。常咲恠之 。有醫者朱生游
X87n1628_p0426a22║   二 公 間。一 日公 呼生診脉。生謂使者曰。往白公 言。看
X87n1628_p0426a23║   楞嚴經未了 。及至。揖坐謂曰。老夫以 君踈通不意。近
X87n1628_p0426a24║   亦闒茸。聖人微言無出孔孟。所謂楞嚴何 等語耶。生
X87n1628_p0426b01║   曰。公 未讀此經。何 知不及孔孟。因袖中出其卷。公 觀
X87n1628_p0426b02║   之 不覺終軸。大驚曰。方平知之 不以 告我。即命駕見
X87n1628_p0426b03║   之 。方平曰。譬如失物忽已得之 。但 當喜其得。不必悔
X87n1628_p0426b04║   其晚也(統紀)。
X87n1628_p0426b05║   　　　王古
X87n1628_p0426b06║   古。字敏仲 。東都人。三槐祜之 曾孫也。古甞游黃龍翠
X87n1628_p0426b07║   巖。與晦堂楊岐輩同為禪侶 。又悟彌陀淨土法門。乃
X87n1628_p0426b08║   作直指淨土決疑集三卷。又撰法寶錄十卷。以 藏經
X87n1628_p0426b09║   諸函 隨其次第為之 目錄。而釋其因緣。凡佛會之 先
X87n1628_p0426b10║   後。華譯之 異同。皆於是著之 (通考)。
X87n1628_p0426b11║   　　　李遵勗
X87n1628_p0426b12║   遵勗 。字用和。探索宗要有年。聞慈照所舉因緣。頓明
X87n1628_p0426b13║   大法。述偈曰。參禪須是鐵漢。著手心頭便 判 。直趣無
X87n1628_p0426b14║   上菩提。一 切是非莫管。照結而印之 。仁宗天聖中遵
X87n1628_p0426b15║   勗 廣傳燈錄三十卷。帝賜名天聖廣燈錄。御製序。遵
X87n1628_p0426b16║   勗 讚佛詩云 。仲 尼推大聖。老氏稱古皇。天上及天下。
X87n1628_p0426b17║   應更無比量(傳灯)。
X87n1628_p0426b18║   　　　呂惠卿
X87n1628_p0426b19║   惠卿。字吉甫。福建人。號鐵船居士。仕至參政。於法界
X87n1628_p0426b20║   觀研味已久 。後看李長者華嚴合論。心地豁然。說偈
X87n1628_p0426b21║   曰。欲見文殊久 。馳心向五 臺。誰知黃卷上。指出玅光
X87n1628_p0426b22║   來(普灯)。惠卿因戍邊暇日遊五 臺。至中臺。忽雲霧四合
X87n1628_p0426b23║   暴風雷雨聲振林壑。斯須有物狀如蒼虬半出雲霧
X87n1628_p0426b24║   間。惠卿駭甚。及稍霽。見一 童子體黑被髮。以 蒲自足
X87n1628_p0426c01║   纏至肩。袒右膊。手執梵。夾問惠卿曰。卿何 見而駭如
X87n1628_p0426c02║   此。曰夙有障緣。遇茲惡境。童子曰。卿何 求而至此。曰
X87n1628_p0426c03║   願見大士。童子曰欲見何 為。曰甞覧華嚴。欲望大士
X87n1628_p0426c04║   發啟解心。庶幾箋釋流行。童子曰。諸佛玅意。簡易明
X87n1628_p0426c05║   白。先德註意可解。如十地品釋文不過數紙。今時註
X87n1628_p0426c06║   近百卷。破碎大道。惠卿曰。童子敢呵前 輩乎。童子咲
X87n1628_p0426c07║   曰。卿謬矣。此間一 草一 木無非文殊。惠卿即頓首。拜
X87n1628_p0426c08║   起之 間。童子現大士形。跨獅子。隱隱雲中不見。惠卿
X87n1628_p0426c09║   悔過。期再 見童子。忽現童子於香几上呵曰。胡為住
X87n1628_p0426c10║   相貪著之 甚耶。惠卿曰。正欲世 人咸見大士示化之
X87n1628_p0426c11║   真容耳。乃命畵工圖之 。頃刻 不見(華嚴感應傳)。
X87n1628_p0426c12║   　　　陳師道
X87n1628_p0426c13║   師道。字無己。號後山居士。彭城人。少刻 苦好學。元 祐
X87n1628_p0426c14║   中蘇軾孫覺傳堯俞 薦於朝。授徐州教授。元 符三年
X87n1628_p0426c15║   詔治泰陵。登封令婁异請因餘力 修 少林道場。成曰
X87n1628_p0426c16║   面壁蘭社。師道為記。略曰。孔氏之 門。顏閔冉 皆無傳。
X87n1628_p0426c17║   仲 弓之 後有荀卿。曾參之 後有孟軻。端木賜之 後有
X87n1628_p0426c18║   莊休。而荀孟莊之 後無聞焉。李氏之 傳關尹。尹之 傳
X87n1628_p0426c19║   復無聞焉。釋自能仁二 十八 世 而為達磨。又六 世 而
X87n1628_p0426c20║   為曹谿。至於今又十有五 世 矣。而儒 老子之 徒欲校
X87n1628_p0426c21║   源委。誤矣(后山集)。
X87n1628_p0426c22║   　　　李覯
X87n1628_p0426c23║   覯。字泰伯。盱江人。皇祐二 年范文正公 表薦之 。就門
X87n1628_p0426c24║   除一 官。復充 太學說書。未幾而卒。甞著潛書。力 於排
X87n1628_p0427a01║   佛。明教嵩公 携輔教編謁之 。覯方留意讀佛經。乃悵
X87n1628_p0427a02║   然曰。吾輩議論尚未及一 卷心經。佛道豈易知耶。其
X87n1628_p0427a03║   門下士黃漢傑 者。以 書詰之 。覯答之 。略曰。民之 欲善。
X87n1628_p0427a04║   盖其天性。古之 儒 者用於世 。必有以 教道之 。民之 耳
X87n1628_p0427a05║   目口鼻心智百骸皆有所主 。其異端何 暇及哉。後之
X87n1628_p0427a06║   儒 者用於世 。則 無以 教道之 。民之 耳目口鼻心智百
X87n1628_p0427a07║   骸皆無所主 。舍浮屠何 適哉(瑩中文集)。
X87n1628_p0427a08║   　　　陳瓘
X87n1628_p0427a09║   瓘。字瑩中。號了 翁。又號華嚴居士。南劍 州沙縣人。甞
X87n1628_p0427a10║   為司諫。諡忠肅公 。立朝骨鯁。有古人風烈。甞謁靈源
X87n1628_p0427a11║   清禪師。執聞見以 求解會。師曰。執解何 宗。何 日偶 諧。
X87n1628_p0427a12║   離却心意識而參。絕却聖凡路而學。然後可也。公 乃
X87n1628_p0427a13║   開悟。寄師偈曰。書堂兀坐萬機休。日暖風柔草木幽。
X87n1628_p0427a14║   誰識二 千年遠事 。如今只在眼睛頭。宣和初 奏議曰。
X87n1628_p0427a15║   儒 與釋跡異而道同。不善用者用其跡。如梁之 用齋
X87n1628_p0427a16║   戒。漢之 求神仙 是也。善用者用其心。如我宋祖宗是
X87n1628_p0427a17║   也。用其迹則 泥。泥則 可得而攻。用其心則 通。通則 無
X87n1628_p0427a18║   得而議也。用老子之 無為而斯民休息。用釋氏之 饒
X87n1628_p0427a19║   益而天下莫與爭。老氏曰智者不言。釋氏曰止止勿
X87n1628_p0427a20║   說。孔氏曰默而識之 。此祖宗之 所躬行。而非有言之
X87n1628_p0427a21║   士所能議哉(資監)。公 撰三千有門頌曰。不思議假非偏
X87n1628_p0427a22║   假。此假本具 一 切法。真空不空非但 空。圓中圓滿非
X87n1628_p0427a23║   但 中。是故四門之 初 門。即是不可思議假。凡夫心具
X87n1628_p0427a24║   即佛具 。取著不圓則 不具 。惟一 具 字顯今宗。入 此宗
X87n1628_p0427b01║   者甚希有(光 教志)。公 甞曰。佛法之 要不在文字。而亦不
X87n1628_p0427b02║   離於文字。不在多讀。只金剛 經一 卷足矣。此經要處
X87n1628_p0427b03║   只九箇字。阿耨多羅三藐三菩提。梵語九字。華言只
X87n1628_p0427b04║   一 覺字耳。中庸誠字即此字也。此經於一 切有名有
X87n1628_p0427b05║   相有覺有見皆掃為虗妄。其所建立者獨此九字。其
X87n1628_p0427b06║   字一 。其物一 。是一 以 貫之 之 一 。非一 二 三四之 一 也。
X87n1628_p0427b07║   是不誠無物之 物。非萬物散殊之 物也。年過五 十宜
X87n1628_p0427b08║   當留意。勿 復因循。此與日用事 百不相妨。獨在心不
X87n1628_p0427b09║   忘耳。但 日讀一 遍。讀之 千遍。其旨自明。早知則 早得
X87n1628_p0427b10║   力 也(文憲通考)。
X87n1628_p0427b11║   　　　劉 安世
X87n1628_p0427b12║   安世 。字器之 。大名人。號元 城。元 祐中為中書舍人。甞
X87n1628_p0427b13║   曰。孔子佛氏之 言相為終始。孔子之 言毋意毋必毋
X87n1628_p0427b14║   固無我。佛之 言無我無人無眾生無壽者。其言第若
X87n1628_p0427b15║   出一 人。但 孔子以 三綱五 常為道。故色色空空之 說
X87n1628_p0427b16║   微開其端。令人自得耳。孔子之 心佛心也。假若天下
X87n1628_p0427b17║   無三綱五 常則 禍亂 又作。人無噍類矣。豈佛之 心乎。
X87n1628_p0427b18║   故儒 釋道其心皆一 。門庭施設不同耳。又曰。古今大
X87n1628_p0427b19║   儒 著論毀佛法者。盖有說也。且彼尾重則 此首輕。今
X87n1628_p0427b20║   為儒 佛弟子者。各主 其教。猶鼎足也。令一 足失。可乎。
X87n1628_p0427b21║   則 鼎必覆矣。彼世 之 小儒 不知此理。見前 輩或毀佛
X87n1628_p0427b22║   教。亦從而詆之 。以 謂佛法皆無足取。非也。士大夫多
X87n1628_p0427b23║   以 禪為戲。此事 乃佛究竟之 法。豈可戲而為一 笑之
X87n1628_p0427b24║   資乎。此亦宜戒。所謂禪之 一 字。於六 經中亦有此理。
X87n1628_p0427c01║   佛易其名。達磨西來。此話大行。佛法到 今果弊矣。只
X87n1628_p0427c02║   認色相。若渠不來。佛法之 滅久 矣。又上根聰悟多喜
X87n1628_p0427c03║   其說。故其說流通。某之 南遷。雖平日於吾儒 及老先
X87n1628_p0427c04║   生得力 。然亦不可謂於此事 不得力 。世 事 有大於生
X87n1628_p0427c05║   死者乎。此事 獨一 味理會生死有箇見處。則 貴賤禍
X87n1628_p0427c06║   福輕矣。老先生極通曉。但 不言耳。又曰。溫公 著論詆
X87n1628_p0427c07║   釋氏云 。其玅不能出吾書。其誕吾不信 也。某問如何
X87n1628_p0427c08║   是玅。曰無我。千經萬論只辨一 箇我字。又問。如何 是
X87n1628_p0427c09║   誕。曰其言天堂地獄不足信 。曰佛之 設此。俾 人易惡
X87n1628_p0427c10║   向善耳。且鄒衍謂天地之 外如神州赤縣者八 九。莊
X87n1628_p0427c11║   子言六 合之 外聖人存而不論。凡人耳目所不及。安
X87n1628_p0427c12║   知其無。公 曰。吾欲扶教耳(鳴道集)。
X87n1628_p0427c13║   　　　查道
X87n1628_p0427c14║   道。字湛然。徙居海陵。性至孝。鑿氷求鯉以 養母。以 文
X87n1628_p0427c15║   行稱於時。擢賢良。仕至待制 。守襄州日。聰禪師住 石
X87n1628_p0427c16║   門請道為撰僧 堂記。略曰。自佛法廣被。達磨西來。具
X87n1628_p0427c17║   信 根者求證本源。衣不禦寒食不充 腹。及正法漸漓。
X87n1628_p0427c18║   人法替怠。百丈 禪師乃營棟宇以 安老病。邇來禪剎
X87n1628_p0427c19║   競構宏壯。少年初 學恣臥其間。殊不知化緣者勞 形
X87n1628_p0427c20║   苦骨。施財者徼福懺罪。明因果者如臥銕床。若當冤
X87n1628_p0427c21║   敵。自非朝夕密密增長聖胎。其次親善知識者志求
X87n1628_p0427c22║   解脫。可以 暫容其形。龍神攸護。其或心汩盖纏。身利
X87n1628_p0427c23║   溫暖。不察無明。不知命縮。惟記語言。自謂究竟。紀盡
X87n1628_p0427c24║   遷謝。墮彼惡趣。文夫猛利 得不動 心者哉。
X87n1628_p0428a01║   　　　黃庭堅
X87n1628_p0428a02║   庭堅。字魯直。號山谷道人。謫涪州別 駕。因號涪翁。後
X87n1628_p0428a03║   謫黔州。寓開元 寺。寺有摩圍泉。又號摩圍老人。元 祐
X87n1628_p0428a04║   中為太史。甞參黃龍心禪師求入 道捷徑。師曰。只如
X87n1628_p0428a05║   仲 尼道。二 三子以 我為隱乎。吾無隱乎爾。太史尋常
X87n1628_p0428a06║   如何 理論。公 擬對。師云 不是不是。公 迷悶不已。一 日
X87n1628_p0428a07║   侍 師山行。桂花盛開。師云 聞桂花香麼。公 曰聞。師曰
X87n1628_p0428a08║   吾無隱乎爾。公 遂有省。因訪黃龍死心新禪師。新問
X87n1628_p0428a09║   云 。死必死。學士死。彼此燒作灰堆。向什麼處相見。公
X87n1628_p0428a10║   無語。新云 。晦堂處參得底用未著在。後謫黔南。忽有
X87n1628_p0428a11║   省。乃云 。尋常被天下老和尚謾却多少。唯有死心道
X87n1628_p0428a12║   人不肯。可謂真實相為。公 在黔。止酒絕慾。讀大藏經
X87n1628_p0428a13║   三年。常曰。利 衰毀譽稱譏苦樂。此之 八 風於四威儀
X87n1628_p0428a14║   中未甞相離。雖古之 元 聖大智。有立於八 風之 外者
X87n1628_p0428a15║   乎。非學道不知也。公 有發願文。略曰。我從昔來。因癡
X87n1628_p0428a16║   有愛。飲酒食肉。增長愛渴。入 邪見林。不得解脫。今者
X87n1628_p0428a17║   對佛。發大誓願。願從今日。盡未來世 。不復淫欲。願從
X87n1628_p0428a18║   今日。盡未來世 。不復飲酒。願從今日。盡未來世 。不復
X87n1628_p0428a19║   食肉。願我以 此。盡未來際。忍事 誓願。根塵清淨。具 足
X87n1628_p0428a20║   十忍。不由他教。入 一 切智。隨順如來。於無盡眾生界
X87n1628_p0428a21║   中現作佛事 。十方洞徹。萬德莊嚴。於剎剎塵塵為我
X87n1628_p0428a22║   求證。開我迷雲。稽首如空。等一 痛切。公 與胡少汲書
X87n1628_p0428a23║   曰。公 道學頗得力 。治病之 方當深求禪悅。照破生死
X87n1628_p0428a24║   之 根。則 憂患淫怒無處安脚。疾既無根。枝葉不能為
X87n1628_p0428b01║   害。投子聰師．海會演師道行高重。不愧古人。皆可親
X87n1628_p0428b02║   近。若從文章之 士。學妄言綺語。只增無明種子也。撰
X87n1628_p0428b03║   荊南承天院記。略曰。儒 者論一 佛寺之 費。盖中民百
X87n1628_p0428b04║   家之 產。實生民糓帛之 蠧。雖予亦謂之 然也。然天下
X87n1628_p0428b05║   之 善人少而惡人多。王者之 刑 賞以 治其外。佛者之
X87n1628_p0428b06║   禍福以 治其內。則 於世 教豈小補哉。而儒 者甞欲合
X87n1628_p0428b07║   而軋之 。是何 理也。吉州慈恩寺仁壽塔記。略曰。隋文
X87n1628_p0428b08║   皇帝方隱約時。有異人以 舍利 一 掬遺之 曰。以 此福
X87n1628_p0428b09║   蒼生。因忽不見。後周失御。隋文受命。仁壽改元 。詔分
X87n1628_p0428b10║   舍利 三十。置浮圖於天下高爽之 地。皆發光 現瑞。二
X87n1628_p0428b11║   年又以 所餘舍利 五 十有三。分置五 十三州。皆選有
X87n1628_p0428b12║   德行僧 調護。至其州卜吉地為浮圖。吉州發蒙寺其
X87n1628_p0428b13║   一 也(傳灯并本集)。
X87n1628_p0428b14║   　　　晁說之
X87n1628_p0428b15║   說之 。字以 道。濟北人。自號景遷。官至待制 。甞撰仁王
X87n1628_p0428b16║   般若經序。明智法師碑論。監明州鹽場日。常往南湖
X87n1628_p0428b17║   訪明智。聞三千境觀之 說。欣然願學。通其旨。晚年日
X87n1628_p0428b18║   誦法華。自號天台教僧 (統紀)。又從事 禪學。故山谷有念
X87n1628_p0428b19║   公 坐癯禪。守心如縛虎之 句。說之 甞答趙子和書。略
X87n1628_p0428b20║   曰。我釋迦牟尼佛與阿彌陀佛憫此眾生。乃同一 願
X87n1628_p0428b21║   力 。於無量無邊法門之 外建立此法門。釋迦賓之 也。
X87n1628_p0428b22║   彌陀主 之 也。釋迦生之 也。彌陀家之 也。釋迦於病藥
X87n1628_p0428b23║   之 也。彌陀使之 終身不死也。釋迦之 土猶逆旅也。彌
X87n1628_p0428b24║   陀之 土猶鄉間也。自西竺以 望安樂國。與震旦之 望
X87n1628_p0428c01║   安樂國一 也。
X87n1628_p0428c02║   　　　胡安國
X87n1628_p0428c03║   安國。字康侯 。諡文定。紹聖中對策。詞幾萬言。哲宗親
X87n1628_p0428c04║   擢為第三。除太學錄。建炎中除徽猷閣待制 。後以 寶
X87n1628_p0428c05║   文閣學士致仕。晚號草庵。久 依上封才禪師。得言外
X87n1628_p0428c06║   之 旨。禪人舉斬猫兒話問公 。公 以 偈答曰。手握乾坤
X87n1628_p0428c07║   殺活機。縱橫施設在臨時。滿堂兔 馬非龍象。大用堂
X87n1628_p0428c08║   堂總不知。又寄上封有曰。祝融峰似 杜城天。萬古江
X87n1628_p0428c09║   山在目前 。須信 死心元 不死。夜來秋月又同圓(普灯)。
X87n1628_p0428c10║   　　　張商英
X87n1628_p0428c11║   商英。字天覺。號無盡居士。童兒日記萬言。趙抃薦之 。
X87n1628_p0428c12║   召赴闕。袖草茆憂國書以 進徽宗。大觀四年六 月以
X87n1628_p0428c13║   公 入 相。時久 旱。是夕大雨。御書商霖二 字賜之 。初 因
X87n1628_p0428c14║   入 僧 寺見藏經嚴整。怫然曰。吾孔聖之 教不如胡人
X87n1628_p0428c15║   之 書耶。夜坐長思憑紙閣筆。妻向氏曰。何 不睡去。公
X87n1628_p0428c16║   曰。吾正此著無佛論。向氏曰。既言無佛。何 論之 有。當
X87n1628_p0428c17║   著有佛論可耳。公 默而止。後詣同列 。見佛龕前 維摩
X87n1628_p0428c18║   經。信 手開視。有云 。此病非地大。亦不離地大。倐然會
X87n1628_p0428c19║   心。因借歸細讀。向氏曰。讀此經始可著無佛論。公 由
X87n1628_p0428c20║   是深信 佛道。初 謁東林總禪師。遂蒙印可。公 漕江西
X87n1628_p0428c21║   見兜 率悅禪師。相與夜談及宗門事 。公 曰。比看傳燈
X87n1628_p0428c22║   尊宿機緣。惟疑德山托盋話。悅曰。若疑此話。其餘則
X87n1628_p0428c23║   是心思意解。何 曾至大安樂境界。公 憤然。就榻屢起。
X87n1628_p0428c24║   夜將五 皷。不覺踢翻溺器。忽大有省發。即叩悅門謂
X87n1628_p0429a01║   悅曰。已捉得賊了 也。悅曰贓在何 處。公 擬議。悅曰都
X87n1628_p0429a02║   運且寢。翼旦。公 乃述偈曰。皷寂鐘沉托鉢回。岩頭一
X87n1628_p0429a03║   拶語如雷。果然只得三年活。莫是遭他授記來。公 著
X87n1628_p0429a04║   護法論。首云 。孔子曰朝聞道夕死可矣。以 仁義忠信
X87n1628_p0429a05║   為道耶。則 孔子固有仁義忠信 矣。以 長生久 視為道
X87n1628_p0429a06║   耶。則 曰夕死可矣。是果求聞何 道哉。豈非大覺慈尊
X87n1628_p0429a07║   識心見性無上菩提之 道也。不然則 列 子何 以 謂孔
X87n1628_p0429a08║   子曰。丘聞西方有大聖人。不治而不亂 。不言而自信 。
X87n1628_p0429a09║   不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。列 子學孔子者也。
X87n1628_p0429a10║   而遽述此說。信 不誣矣。孔子聖人也。尚尊其道。而今
X87n1628_p0429a11║   之 學孔子者。未讀百千卷之 書。先以 排佛為急務 者。
X87n1628_p0429a12║   何 也。
X87n1628_p0429a13║   　　　徐俯
X87n1628_p0429a14║   俯 。字師川。懷奇負氣。七歲能詩。為其舅黃山谷所知。
X87n1628_p0429a15║   甞扣問靈源清禪師禪道。師答以 書。略曰。古之 達人
X87n1628_p0429a16║   所以 鑒世 間如影響。了 聖道如蘧廬者。無他。自徹心
X87n1628_p0429a17║   源而已(云 云 )。俯 靖康初 為尚書員外郎。與朝士同志
X87n1628_p0429a18║   者掛鉢於天寧之 擇木堂。力 參圓悟。悟亦喜其見地
X87n1628_p0429a19║   超邁。一 日至書記寮指悟頂相曰。這老漢脚根猶未
X87n1628_p0429a20║   點地在。悟[((白-日+田)/廾)*頁]面曰。罋裡何 曾走却鱉。俯 曰且喜老漢
X87n1628_p0429a21║   脚根點地。悟曰莫謗他好(普灯)。俯 跋護法論曰。無盡居
X87n1628_p0429a22║   士護法之 心可謂至矣。於三教中皆有勸 戒。然苦口
X87n1628_p0429a23║   者是良藥。逆耳者是忠言。其實指敺陽修 之 過者。余
X87n1628_p0429a24║   知無他。亦罰一 誡百之 謂也。覧者宜悉焉。
X87n1628_p0429b01║   　　　蔣之 奇
X87n1628_p0429b02║   之 奇。字頴叔。仁宗朝舉賢良方正科。試六 論。官至翰
X87n1628_p0429b03║   林學士同知樞密院事 。甞作楞伽 經序。略曰。之 奇甞
X87n1628_p0429b04║   苦楞伽 經難讀。又難得善本。太子太保 致政張公 施
X87n1628_p0429b05║   此經。而眉山蘇子瞻為書而刻 之 板。以 為金山常住 。
X87n1628_p0429b06║   金山長老佛印大師了 元 持以 見寄。之 奇為之 言曰。
X87n1628_p0429b07║   佛之 所說經總十二 部。而其多至於五 千卷。方其正
X87n1628_p0429b08║   法流通之 時。人有聞半偈得一 句而悟入 者。盖不可
X87n1628_p0429b09║   為量數。至於像 法末法之 後。去聖既遠。人始溺於文
X87n1628_p0429b10║   字。有入 海筭沙之 困。於一 真體乃慢不省解。於是有
X87n1628_p0429b11║   祖師出焉。直指人心見性成佛。以 為教外別 傳。於動
X87n1628_p0429b12║   容發語之 頃。而上根利 器之 人已目擊而得之 矣。之
X87n1628_p0429b13║   奇過南都謁張公 。親聞公 說自三司使翰林學士出
X87n1628_p0429b14║   守滁州。一 日入 瑯玡僧 舍見一 經函 。發而視之 。廼楞
X87n1628_p0429b15║   伽 經也。恍然覺其前 生之 所書。筆畫宛然。自以 為宿
X87n1628_p0429b16║   習之 緣矣。人之 以 是一 真不滅之 性。而生死去來於
X87n1628_p0429b17║   天地之 間。其為世 數。雖折天下之 草木以 為籌筯不
X87n1628_p0429b18║   能筭之 矣。然以 淪於死生。神識疲耗不能復記。惟圓
X87n1628_p0429b19║   明不昧之 人知焉。有如張公 以 高文大冊再 中制 舉。
X87n1628_p0429b20║   登侍 從。秉鈞軸。出入 朝廷逾四十年。風烈事 業。播人
X87n1628_p0429b21║   耳目。則 其前 身當為大善知識無足疑者。其能記憶
X87n1628_p0429b22║   前 世 之 事 。豈不謂信 然哉。
X87n1628_p0429b23║   　　　郭祥正
X87n1628_p0429b24║   祥正。字功 甫。官至殿中丞。所居有醉吟庵。功 甫自當
X87n1628_p0429c01║   塗絕江謁舒州白雲端禪師。師問曰牛淳乎。功 甫曰
X87n1628_p0429c02║   淳矣。師叱之 。功 甫拱手而立。師曰淳乎淳乎。南泉．大
X87n1628_p0429c03║   溈無異此也。乃贈偈曰。牛來山中。水足草足。牛出山
X87n1628_p0429c04║   去。東觸西觸。一 日到 黃梅東山請演禪師說法。乃於
X87n1628_p0429c05║   法座前 拈香云 。此一 瓣香爇向爐中。為光 明雲遍滿
X87n1628_p0429c06║   法界。供 養我堂頭師兄 禪師。伏願於此雲中方廣座
X87n1628_p0429c07║   上。擘開面門放出先師頂相與諸人描貌。何 以 如此。
X87n1628_p0429c08║   白雲岩畔舊相逢。昨日今朝事 不同。夜靜水寒魚不
X87n1628_p0429c09║   飡。一 爐香散白蓮風(資監并統紀)。
X87n1628_p0429c10║   　　　秦觀
X87n1628_p0429c11║   觀。字少游。號太虗公 。高郵人。元 祐初 東坡以 賢良方
X87n1628_p0429c12║   正薦於朝。除太學博士。官至國子編修 。東坡又甞薦
X87n1628_p0429c13║   於安石王公 。安石曰。君奇秦君。口之 而不置。我得其
X87n1628_p0429c14║   文。手之 而不釋。觀門世 事 佛。聞端獅子道風。一 日端
X87n1628_p0429c15║   至高郵。觀請就廣慧寺升座。端以 手自指云 。天上無
X87n1628_p0429c16║   雙月。人間只一 僧 。一 堂風冷淡。千古意分明。觀肯之
X87n1628_p0429c17║   (僧 傳)。有五 百羅漢圖記。寶林．龍井等記(文具 淮海集)。
X87n1628_p0429c18║   　　　林逋
X87n1628_p0429c19║   逋。字君復。梅聖俞 為逋撰詩序。略曰。天聖中。聞寧海
X87n1628_p0429c20║   西湖之 上有林君。嶄嶄有聲。若高峰瀑泉。望之 可愛。
X87n1628_p0429c21║   即之 逾清。挹之 甘潔而不厭也。君咸平景德間會天
X87n1628_p0429c22║   子修 封禪。未及詔聘。終老不及施用於時。及其歿矣。
X87n1628_p0429c23║   諡曰和靖先生。甞作詩送慈雲懺主 。謁金陵王安石
X87n1628_p0429c24║   曰。高牙熊軾隱鈴齋。棠樹陰濃長綠苔。丞相望尊賓
X87n1628_p0430a01║   謁少。清言應待道人來。天竺孱顏暫掩扉。講香浮穗
X87n1628_p0430a02║   上行衣。白猿聲裡生公 石。莫遣移文怨晚歸。酬天竺
X87n1628_p0430a03║   慈雲大師詩曰。林表飛來色。猶慙久 卜隣。沿回一 水
X87n1628_p0430a04║   路。夢想五 天人。謝絕空園草。沉冥 滿几塵。暮雲如有
X87n1628_p0430a05║   得。寧謝寄聲頻(本集)。
X87n1628_p0430a06║   　　　尹洙
X87n1628_p0430a07║   洙。字師魯。深於春秋。慶曆初 遷起居舍人。貶均州監
X87n1628_p0430a08║   稅而卒。其孫尹和靖也。初 師魯疾革。而范資政命朱
X87n1628_p0430a09║   炎夜往候之 。師魯謂炎曰。吾死生如何 。炎曰脈不可
X87n1628_p0430a10║   也。師魯曰。吾亦自知。因說素學佛於法昭禪師。吾今
X87n1628_p0430a11║   資此也。及其夕三鼓。屏人隱几而終。其神不亂 (輔教編)。
X87n1628_p0430a12║   　　　包 拯
X87n1628_p0430a13║   拯。字希仁。慶曆中為御史中丞。後拜樞密。諡孝肅。天
X87n1628_p0430a14║   性嚴厲。未甞有笑容。人謂包 公 笑比黃河清。公 為京
X87n1628_p0430a15║   兆 尹。民有自陳以 白金百兩寄我者亡矣。今還其家。
X87n1628_p0430a16║   其子不受。望公 召其子還之 。公 嘆異。即召其子語之 。
X87n1628_p0430a17║   其子辭曰。先父存日無白金私寄他室。二 人相讓久
X87n1628_p0430a18║   之 。公 乃以 金付在城寺院。修 冥 福以 薦幽爽(本傳)。
X87n1628_p0430a19║   　　　江公 望
X87n1628_p0430a20║   公 望。字民表。釣臺人。徽宗朝除左司諫。蔬食清修 。述
X87n1628_p0430a21║   菩提文．念佛方便 文以 勸 道俗 。有子早亡。託夢舅氏
X87n1628_p0430a22║   曰。為稟吾父。乞就天寧寺看寶積經。庶歸生善處。吾
X87n1628_p0430a23║   父修 行功 業已成。冥 府有金字碑云 。嚴州江公 望身
X87n1628_p0430a24║   居言責。志慕苦空。躬事 熏修 。心無愛染。動 靜不忘。於
X87n1628_p0430b01║   佛法言談罔失於宗風。名預脫於幽關。身必歸於淨
X87n1628_p0430b02║   土。宣和末知廣德軍。一 旦無病面西而化。公 望甞曰。
X87n1628_p0430b03║   利 根之 人。念念不生。心心無所。六 根杳寂。諸識消落。
X87n1628_p0430b04║   法法全 真。門門絕待。瞥爾遂成真如實觀。初 機後學
X87n1628_p0430b05║   唯除賓客寒溫時。大小便 利 時。可暫停 念。如或未免
X87n1628_p0430b06║   葷茹。睡臥未至昏瞑。乃至營辦家事 。種種作務 。自不
X87n1628_p0430b07║   用舍。亦自不相妨礙。心口念念聲聲稱誦聖號。更有
X87n1628_p0430b08║   甚邪思惡慮敢萌於心。自然純一 無雜。若能都攝六
X87n1628_p0430b09║   根淨念相繼。不過旬月便 成三昧。所謂是心作佛。是
X87n1628_p0430b10║   心是佛。上根大器一 念直超。平展之 流善觀方便 。
X87n1628_p0430b11║   　　　楊時
X87n1628_p0430b12║   時。字中立。號龜山先生。明道門人。學有本源。為一 世
X87n1628_p0430b13║   儒 宗。徽宗朝為國子祭酒。甞曰。微生高乞醯以 與人。
X87n1628_p0430b14║   孔子不以 為直。維摩經云 。直心是大道場。儒 佛至此
X87n1628_p0430b15║   實無二 理。又曰。圓覺經云 。作止任滅是四病。作即助
X87n1628_p0430b16║   長。止即不芸。任滅即無事 (鳴道集)。時與東林總禪師友
X87n1628_p0430b17║   善。謂師曰。禪學雖高。却於儒 學未有所得。師曰。儒 學
X87n1628_p0430b18║   緊要處也記得些子。且道君子無入 而不自得。得個
X87n1628_p0430b19║   甚麼。時默然。師又與時言十識。第八 庵摩羅識。此言
X87n1628_p0430b20║   白淨無垢。第九阿賴耶識。此言善惡種子。白淨無垢
X87n1628_p0430b21║   即孟子之 言性善。性善則 可謂探其本也。言善惡混。
X87n1628_p0430b22║   乃於善惡未萌處(資監)。時又問曰。孟子道性善是否。師
X87n1628_p0430b23║   曰是。時又問性何 以 善言。師曰。本然之 性不與惡對。
X87n1628_p0430b24║   後朱子謂總老此語却是(西山讀書記)。
X87n1628_p0430c01║   　　　游酢
X87n1628_p0430c02║   酢。字定夫。與楊時同學於伊 川之 門。徽宗朝除監察
X87n1628_p0430c03║   御史。甞謁開福寧禪師乞指心要。師曰。道不在說與
X87n1628_p0430c04║   示也。說示者方便 耳。須用就己知歸。外求有相佛。與
X87n1628_p0430c05║   汝不相似 也。酢默然。後致書於師曰。儒 者執父子君
X87n1628_p0430c06║   臣夫婦兄 弟朋友各盡其分。罔有不合道者。釋氏謂
X87n1628_p0430c07║   世 間虗幻。要人反常反道。旨殊用異。而聲可入 心可
X87n1628_p0430c08║   通哉。師答曰。人溺情塵愛網。晝思夜度無一 息之 停 。
X87n1628_p0430c09║   須力 與之 決。願收其心之 放。死生乃可出。若只括其
X87n1628_p0430c10║   同異。盡分於父子數者之 間。我習內熏。愛緣外染。於
X87n1628_p0430c11║   道何 能造合。能反厥常則 心自通。道自合。不然。難以
X87n1628_p0430c12║   口舌爭也(資監)。
X87n1628_p0430c13║   　　　韓駒
X87n1628_p0430c14║   駒。字子蒼。政和初 除正字終徽猷閣待制 。江西詩派
X87n1628_p0430c15║   之 一 也。甞問道於草堂清禪師。致書云 。近閱傳燈。言
X87n1628_p0430c16║   通意料。頗合於心。但 世 緣萬緒。情習千端。未易消釋。
X87n1628_p0430c17║   須有切要明心處。毋悋指教。清答云 。欲究此事 。善惡
X87n1628_p0430c18║   二 途皆勿 萌於心。能障人智眼。文字亦不必多看。塞
X87n1628_p0430c19║   自悟之 門。子蒼得此指導。乃述意云 。鐘鼎山林無二
X87n1628_p0430c20║   致。閒中意趣靜中身。都將聞見歸虗照。養性存心不
X87n1628_p0430c21║   問人。
X87n1628_p0430c22║   　　　呂正己
X87n1628_p0430c23║   正己。顯謨閣學士。參長蘆且庵仁禪師。甞問師曰。衣
X87n1628_p0430c24║   裏藏珠是甚麼人。師起抖擻曰一 物也無。正己唯唯。
X87n1628_p0431a01║   師贈偈曰。君今親切到 長蘆。抖擻衣衫一 物無。此去
X87n1628_p0431a02║   逢人如有問。但 言風急浪花麤。正己投機偈云 。針芥
X87n1628_p0431a03║   相投夙有緣。千年孤立雪庭寒。禪人若問前 程事 。萬
X87n1628_p0431a04║   里長安到 不難。師可之 (資監)。
X87n1628_p0431a05║   
X87n1628_p0431a06║   佛法金湯編卷第十三　　　　天台如惺重校